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凿井记劳,干校六记

水下龙宫,柳毅传书

题冷泉亭,兔年率后天

●满江红·题冷泉亭

『  文 / 楚桥  』           

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直节堂堂,看夹道冠缨拱立。

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

            ——《西江月·夜行黄沙道中》

作者去了这些地方:
杭州

渐翠谷、群仙东下,珮环声急。

南宋淳熙年间,罢官多年的辛弃疾,夜归途中,看着眼前的如画风景,随口就吟出了这首小令。

萧山

谁信天峰飞堕地,傍湖千丈开青壁。

仆人连连点赞:“老爷这首词,若是拿到市场拍卖,四舍五入,至少得有一个亿啊。”

飞来峰

是当年、玉斧削方壶,无人误。

辛弃疾摇头:“老夫不在乎这个,你懂的。”

西湖

山木润,琅玕湿。

“对对对”,仆人转移了话题:“本朝有几场著名的恶仗,可都是您主打的啊。”

钱王祠

秋露下,琼珠滴。

“停停停”,辛弃疾连忙打住:“我不是范伟,别这么又吹又擂。”

灵隐寺

向危亭横跨,玉渊澄碧。

不过仆人的提醒,却激起了老辛的万丈豪情。

余杭

醉舞且摇鸾凤影,浩歌莫遣鱼龙泣。

“叮——”一声龙吟,辛弃疾长剑出鞘,跃进了路旁的草坪。

福泉茶院

恨此中、风物本吾家,今为客。

摩擦摩擦,一步一步似爪牙,似魔鬼的步伐,星空下,绽放出一簇一簇绚丽的剑花。

发表于 2011-01-03 13:29

兔年第一天,孵在杭州——2011年1月1日 前言
为了能在1.1日,兔年的第一天到杭州,豆子在29日这天,非常非常辛苦的来来回回跑了好几趟,终于啊,买到了车票。
为啥豆子这么奔波呢?
原因无他,现在从南站到杭州城站的火车99.9[%]是高铁动车组,上车的地方在虹桥站,从豆子家到虹桥站,辗转要2小时,开始豆子以为,有这个时间豆子可以在南站随便找个车坐,价格还便宜,高铁是82元,普通空调快速是29元,差很多是不?结果啊,豆子发现,为了让咋老百姓能够无条件的多多多多的购买高铁票,普通车只有2个班次,早上4:50和6:52的,而且,只能说是上车的那种,有没有座位要上车看,其他的普通车全部停靠杭州南站,也就是萧山区,豆子是不是可以倒掉的。
基于以上,豆子到南站客运中心买了早上8:10的大巴,68元有保险的那种,再到南站火车站买了下午5点从城站回虹桥的高铁,82元,嘿嘿————够折腾的~\/~啦啦啦
大家都鄙视铁路局吧,制订政策的人永远不切实际,鄙视他100遍呀100遍————
准备,时刻准备着,向杭州进发,第一要去喝茶,想想就兴奋,那家茶楼可不是普通的茶楼哦————大家期待吧————
据说1.1日,杭州-2°,在喇呱呱的寒风中,豆子精神可嘉————
杭州,能在新年的第一天见到,真好
今天,是2011,小兔子年的第一天,豆子站在兔兔的耳朵上呢。
早上出门,看了下天气预报,果真是-2°,OO~,豆爸豆妈无语的看着豆子,只说,多穿点衣服,记得穿秋裤————
豆子挥挥手,踏出豆窝,耳朵边飘来豆爸的声音,你就不要管她了,这么大的人了,更何况,她为了答辩,老实的待了两个半月了,让她去吧,既然能自己走柬埔寨,你还怕她在杭州迷路?回了,做好吃的去,晚上回来准备是饿狼传说————
豆爸,太了解豆子了,爱你和豆妈————
7:10出门,坐957路,票价2元,7:40到南站客运中心,好早,豆子在有着穿堂风的候车大厅。
等到8:05才能上车,大巴师傅好节约空调,8:11发车的时候才打开,豆子坐在1号的座位上瑟瑟发抖的看着窗外,豆子又要去杭州了吗?大巴车票68元,另外可以买3元的保险哦,安全第一嘛————
座位号,1,是在靠门的第一排,靠着窗,如果大家不介意号码,可以选择4号,就在大巴师傅的背后,而且也不像坐在门口那么冷,豆子有穿雪地靴,所以基本没感觉到脚丫子冷。
大巴师傅和押车的阿姨是杭州人,一路上两个人用杭州话噶山呼,还好豆子天南地北的也算行了不少地方,杭州话能听懂,但是不会说,所以豆子一路伴随着叽叽咕咕的山呼迷迷糊糊的瞌睡着。
这条不起眼的轨道是高铁的,大巴走的是沪杭甬高速,大概是S2吧,高铁在这段中95[%]以上是平行的,就在豆子的右手边,第一次,豆子被闪电过的高铁吓一跳,高铁时速在350km/小时,算大巴是100350km/小时,两辆车对开,时速要翻倍,也就是高铁以700km/小时的速度面对豆子而来,是大巴的7倍,那不是闪电么?
豆子旁边坐了个杭州的小姑娘,一上车就要求3、4号位置的乘客拉上窗帘,阳光是从这里照射的,豆子这边是到杭州后才晒到太阳,小姑娘从睡梦中醒过来,立马要求豆子拉上窗帘,理由是,紫外线过敏?以前有个阿姨也是这个毛病,一点都不能晒到太阳,不过那是指夏天,冬天人可是和普通人一样的,小姑娘一没有大帽子,二没有大口罩,三没有能遮半个脸的太阳镜,所以豆子很怀疑哦————
10:15,大巴到达杭州下沙区九堡镇的客运中心,对面就是著名的四季青服装批发市场,巨大无比的4幢砖红色建筑耸立着,其中的3幢是卖服装的,另一个是鞋子批发,乖乖,初步估计,这里至少不下10万家商铺,和义乌的小商品市场有得一拼,难怪做生意的都到这里来进货,据说七浦路的货也有很多是从这里进的呢————
出了客运中心的大门,左手转弯,能看见一个小型的公交停车场,豆子要找的K101、101、69就在这里面,今天豆子选了101路。
票价2元,自动投币的,10:28发车,11:14坐到半道红站下车,同站换乘K12路,11:20-11:50,在万松岭路下车,车站边上就是豆子这次一定要来的地方,豆子有张杭州的公园一卡通,每年的1月要来帖年检的标记,并且支付40元,这样2011年,豆子就可以在很多地方享受优惠了,对豆子最有用的优惠就是飞来峰景区免费哦。
K12路还经过平海路,和湖滨路平行,距离15米左右,为啥要忒别说呢?呵呵,湖滨路,可是大名鼎鼎的西湖新天地啊————
K12路钱王祠站,是西湖春天(去年和羊咩咩在这里吃饭来着),对面是中国美院哦。
12:05坐上Y2,终点站大灵隐景区。由于Y2是专门的旅游线路,车上配了导游的姐姐,可是吧,那个麦克风实在是,更本听不清楚她说了啥,算了,反正车上的人都是旅游客大家拿着单反咔嚓咔嚓,谁会在意她说啥?车票3元,小贵哦————
12:30到终点站,豆子三两步跑到景区门口,看地图~\/~啦啦啦
有人问,豆子你去了无数次的灵隐,还要看地图?
豆子是去了N次的灵隐,但是这次豆子过灵隐而不入,因为豆子要去的是永福寺,一座鲜为人知的千年古刹————
豆子在飞来峰景区门口,直接刷卡,神呆呆大摇大摆的晃进门,远远看见理公塔下众多游客在那里拍照留念,可惜大家都不晓得,这位理公是谁,如果晓得这是灵骨塔,也就是存放开山祖师骨灰的塔,大家还会拍照吗?豆子可不会和它合影————
豆子以前的博文中已经详细介绍过,这里简略的说:理公,指的是创建灵隐寺距今1600多年,东晋咸和元年时期,印度僧人慧理。
正这么想着,就看见边上的宝藏神,冲着豆子翻眼睛————
还有一个金刚手菩萨哦。金刚手菩萨,梵文Vajrapani。因手执金刚杵,常侍卫于佛,故称之为金刚手菩萨,具有除恶降魔的广大神力。在西藏地区,也是相当重要的雨神。与观音菩萨、文殊菩萨合称“三族姓尊”,分别代表“伏恶、慈悲、智慧”三种特质,也为“八大菩萨”(观音、弥勒、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、地藏、除盖障)之一。这尊胖乎乎的,好可爱,一点看不出,降魔的忿怒相————
不晓得,这里的石莲花有多久的岁月呢?永远看着来来去去的游人和香客————
豆子的中饭,12:30在灵隐门口的豆腐干,只有这家是豆子一直买的,超级好吃的豆干,5元,有4块,等下回程的时候再买一份啦————
这里还要说一下,如果今天是来进香的,请注意早餐不要吃荤腥的食物,特别注意鸡蛋也不可以,来进香即是诚,既然诚,请尊重宗教教义,豆子看见很多人毫不忌讳的大吃烤肉肠,只能摇头叹息,既然这样还是不要进来的好————
冷泉亭下一汪碧水,静静的静静的如同一面镜子般,明亮灿烂————
唐代大文学家白居易于长庆三年秋,诗人51岁,时任杭州刺史,一日游至此处,写下散文《冷泉亭记》:东南山水,余杭郡为最;就郡言,灵隐寺为尤;由寺观亭,冷泉亭为甲。亭在山下,水中央,寺西南隅。
唐时冷泉亭建在水中,宋,移建于岸上,并建起水闸蓄水排洪,“冷泉放闸”成为古代灵隐寺的景观之一。明代书法家董其昌出了对联上联:“泉从何时冷起?峰自何处飞来?”;清末大学者俞樾对得巧妙:“泉从冷时冷起,峰自飞处飞来!”。一时成为美谈。
如此高雅之地,豆子用来大啖豆干了,豆子是俗人,OO~————
看一下指示牌,还要前行,其实两座寺院距离不是很远的。
沿着灵隐路往前,大约5分钟后,12:50终于到了永福寺的山脚下,今天连这座不为人所知的寺院都有很多人,哎——国人,不是普通的多吖————
如今的永福寺已经不收取门票了,原来是10元,因为寺院有自己的产业,加上香客的捐赠和佛教协会的拨款,足够寺内的师傅们生活的了。
杭州永福寺,位于石笋峰下,自东晋慧理禅师开山至今,已有1600多年的历史。据清康熙年间《杭州府志》卷三十二《寺观》载,永福寺旧分上下两寺,与下天竺等寺一样,同为慧理禅师开山创建。
据史料记载,东晋咸和元年,西印度高僧慧理来杭州驻锡,接连兴建了灵鹫,灵隐等十座道场,永福寺是其中之一。
南朝刘宋元嘉年间(公元424—453年),有慧琳禅师继慧理开山后筑庵于石笋峰下。
后晋天福二年,吴越王钱元瓘于石笋峰下建晋圆院,又与山同名为资严寺。
北宋大中祥符元年,敕改额为永福寺,逐渐成为皇家寺院。
南宋咸亨年间(1265—1274),宋度宗之母隆国夫人据永福寺为香火院,并斥资扩建,宏规巧构,丹矆相辉,碧光琉璃瓦覆盖于顶。逝后以寺超然台为葬,移寺于西,自此一寺两院。
元至元年间(1335—1340),清凉山僧人正宗驻锡东院,因其常衣白衲,人称白衲庵。
明成化二年,僧人古香于上院建海日楼。后于弘治年间(1488—1505),寺被洪水淹废。
明万历年间(1572—1620),寺得复兴,由徐宏基题额为“永福禅林”。
清顺治年间(1644—1661),僧静昭驻锡复兴。
清康熙十年,东皋心越禅师移住永福,五年后,应邀东渡日本,弘传曹洞宗并创寿昌派禅法,同时传授琴学与书画篆刻艺术,在日本佛教及艺术界均享有盛誉。永福寺随后渐废。说到这位东皋心越禅师,他是永福寺历史上的一位传奇高僧。他东渡扶桑,传播书画篆刻艺术,复兴琴道,弘扬佛法,是中日文化交流史上一位划时代的重要人物,被日本奉为“篆刻之父”、“近代琴学之祖”和佛教曹洞宗寿昌派开山鼻祖。近年来,日本画界、音乐界、宗教界人士纷纷来永福寺寻根访祖。
清乾隆四十四年年,永福寺依原有规模重建,后又渐废。
二00一年根据杭州市政府90号专题会议纪要精神,由杭州市佛教协会恢复重建并于二00三六月正式动工。
二00三年,根据杭州市佛教协会三届四十七次常务理事会通过,由月真法师任永福寺监院。
二00五四月二十二日,经浙江省民宗委批准,恢复永福寺为宗教活动场所,即将正式对外开放。
永福寺主要分为4个部分:
普圆净院,因为永福寺在吴越国时期又名普圆寺,现该院落主殿为观音宝殿,表净土法门,故名普圆净院。该院内左首建筑为客堂,主要负责僧众和信众接待工作,也是寺院日常工作及佛事活动的主要场所。
迦陵讲院,主要殿堂为梵籁堂,兼做法堂及佛教音乐厅两用,为永福寺佛法宣流地;犹如西方极乐世界的迦陵频伽神鸟,故名迦陵讲院。该院内侧建筑为文景阁,为佛教书法绘画艺术的活动场所;下首为艺明斋,供流通阅览佛教文化艺术图书及作品之用。
福泉禅院,内有金沙,白沙二泉,明代有福泉亭建于院内,该院格外幽静,颇通禅理。
资严慧院,寺院后山古名资严山,吴越时以山名寺,故名资严寺。如今为了表示光明畅达,堪表智慧,名资严慧院。
第一道山门下,一排7座石佛塔一字排开。 看个佛塔的细节。
第二道山门,雨花亭,上面写着“福田花雨”,别小看这4个字,这可是题词达人,清乾隆大帝的御笔哦。
碧蓝的天空下,老树蜿蜒曲折的枝条,偷偷告诉我历史长河中悠悠的往事————
林间,数点嫩黄小家碧玉般的峭立,原来是早来的腊梅,清新淡雅的香气,恍惚的飘来,不畏严寒,欺霜压雪————
我愿化身石桥。
佛陀弟子阿难,原始佛陀的表弟,曾经长相俊美,在剃度前,某日于桥上遇一女子,终生难忘。佛陀问阿难,有多爱?
阿难说,我愿化身石桥,五百年风吹,五百年日晒,五百年雨打,只求此女子从此打这桥走过,能回头看我一眼。
佛陀问,会有多喜欢?可是一见钟情便倾心一世?可是不问回报而付出等待?阿难,某日等那女子从桥上经过,那也便只是经过了,那刻你已化身成了石桥,注定只与风雨厮守。这一切你都明白,仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。阿难,你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子,令你舍身弃道,甘受情劫之苦?
前一阶段,看了《剑雨》,片中情节已经淡忘,只是深深记得,片中的这段对白,情到深处,放手远远的观望————
这才是山门。 原来的照壁。 看来指示牌,豆子要去的是福泉茶院,第6行。
普圆净院,有看见“云深处”3个字吗? 好多人,不过和灵隐寺比起来那是少多了。
永福寺的现任主持,念顺法师,原来毕业于美院,经他改造的寺院景观,独有一种禅意在其中,有些地方,和日本寺院非常相像。
连个石灯笼都很有腔调的———— 在一角山墙上发现的题记,记载了永福寺的成因。
蓝天、黄墙、枯树、僧人一名,对面是飞来峰苍郁的树林————
这里是迦陵讲院,我今天的目的地,只为了这里的福泉茶院。
为啥?有什么特别的?
幽静的小路,蜿蜒的伸向远方,树后露出一角飞檐,飞檐下就是豆子要去的地方。
曲径通幽处,禅房草木深————
看这一片不起眼的小树,这可是杭州最有名的茶树,而这永福寺最有名的却是福泉茶院的“禅茶”。
这福泉的茶,是寺院中的僧人自己种植,自己采摘,自己炒制,自己冲泡而成的,不过如今已喝不到僧人冲泡的茶了,多是外面请的年轻男性小朋友,在茶馆中服务游客。
说起僧人的禅茶,还是有点说头的。
茶与禅有很多相通之处,不张扬,重自省,浸透着中国人的人生聪明和处事哲学。禅茶一味,意指禅味与茶味是同一种。第一个种茶的人是僧人,最好的茶也都产自寺庙。武夷山大红袍源于天心寺,在僧人的手中日积月长,逐渐有了灵性,从此就与“禅”结下了不能割舍的缘份。
佛是茶的升华,茶是佛的禅心。佛与茶的共同诉求是心,是感悟,是顿想,是自我修行,是生命协调。佛要清除人类心灵的杂尘,茶则是洗净上面的污垢,不留一丝细痕。茶是人、神、佛共同的饮品,是天堂、人间、地狱一致的灵魂净化剂、身体洗礼水。
佛僧自古习文、诵经、品茗,佛文化中凝铸着深沉的茶文化。佛教为茶道提供了“梵我一如”的哲学思想,深化了茶道的思想内涵,使茶道更具神韵。佛为众生,茶蕴万象;佛度俗人,茶净苍生,一佛一茶,如水光山影,自然相生。
茶味是诗词的神韵,诗词无佛,则诗词无灵、无境、无气、无味,茶道与为文之道,为佛之理密切相关。“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃”,佛、茶、文,至此极境,功名、利禄、色欲、俗念,何以再求?
心即佛,而茶是心,则茶即佛。清灯古寺,佛法无边。茶清如露,心洁如佛,佛者,茶也。禅茶一味,共参禅机、茶理。静为佛之首,空为佛之本,苦为佛之身,隐为佛之理,欲守佛道,必参苦禅,欲破苦念,必习苦茶,茶者,真佛也!
中国茶道是东方文化的瑰宝,它表现为四大理念:天人合一、物我玄会是哲学基础;智者乐水、仁者乐山是人文思索;涤除玄鉴、澄怀味象是审美诉求;道法自然、保合太和是茶道美学的基本法则。四大支柱互相依存,共同构筑着茶道美学大厦。
禅茶要求僧人在斋戒沐浴、虔心颂佛後,经过一整套严谨而神圣的茶道仪式来泡制茶的全过程。禅茶更多的是在品“苦”味的同时,品味烦苦人生,参破“苦”谛;在品“静”味的同时,品味遇事静坐静虑,保持平淡心态;在品“凡”味的同时,品味从平凡小事中感悟大道。
据史料记载,著名的杭州龙井茶起源于杭州寺庙,成名于杭州寺庙,当年也是在寺庙僧人建议下始作为贡茶的。
茶院的大门,时不时有山风吹佛,扬起屋檐下的铃,玎玲玎玲响个不停。
水滴寒潭————
门里有半圈这样的座位,透过半开的窗,可以看见院里的池塘、室外喝茶的人、远处的飞来峰————
特地拍了照壁处的水缸,不晓得能不能看清楚,表面是3cm厚的冰哦,很冷吧————
进门的地方,这里是可以购买永福自产的龙井,120元/盒。喜欢喝的还是蛮划算的,为啥,后面就晓得了————
大厅,供奉着观音菩萨的造像,仿唐的式样,背后还做了佛光————需要实现征得同意,不使用闪光灯哦,请尊重宗教。
观音菩萨宝相端庄,永远用慈悲的眼,看着娑婆世界的众生,怜悯着无知无明的众生,离苦得乐,何时?
豆子座位旁边是老龙头,表现的是永福的两道泉水,金沙、白沙。
上这个雅座是要穿鞋套的。
大厅,不能用闪光灯,有点糊,凑合着看,大概布局就是这样的,豆子怕冷,决定待在室内,坐在右下角,7号。
永福龙井,60元/杯,侍应生会送上茶壶,免费添水,明白为啥说120/盒的包装划算了吧。
一杯清茶,两份干果,耳朵里是悠扬空寂的乐声,据豆子所知,永福的僧人还会弹一手好琴,古琴哦,在佛教界还是很有地位的说,难道这乐声和这茶都是自家产物?
永福龙井,远远没有其它龙井那样的香气扑鼻,和它的味道一样,永远是淡淡的,淡淡的,那香气与味道,仿佛来自遥远的时空,来自一个遥远的故事,心不自觉的就沉静了下来,在那瞬间,忽然明白刹那芳华的含义。
据说海之角、天之涯,生有一株奇花,于一弹指之间,破土、萌芽、茂盛、开花、怒放、结实、饱满,最后凋零。此花,生得艳却落的寂寞。“埋没了,弹指芳华如电”。。“埋没了,弹指芳华如电”。
没有什么是永远的,永远有多远,弹指间罢了。
也许下一世,豆子会在莲华世界中,躲在一朵大大的桃红色的莲花中呼呼睡大觉呢,这一生不过是瞬间,亲情也好、爱情也罢、友情也算,珍惜眼前才是福气吧————
这里还供应素斋,不过过了中午12:30就木有了,要吃素斋的人,记得要计算一下时间的。
室外的院子里,有不少人不畏严寒,晒着冬日暖阳,看着隽永的风景,池塘里,漂亮的鱼儿自由自在的游弋着,生在寺院,于它们真是幸运的一件事————
抬头望,北高峰上,财神庙晃动着黄墙,招呼豆子下次去玩————
14:30,豆子离开茶院,转到茶院后面的文景阁。
这里长期展览着大灵隐景区所有寺院,知名法师、居士的摄影作品。
其中有不少作品在网上流传广泛,据说有人看了这些照片,生了皈依的念头,皈依三宝了。
永福寺,月真法师的作品,无不透着浓浓的禅意,看得出,这位法师一定有着宽厚、祥和的胸襟————
文景阁中的景。
讲堂前的雕刻,从这里能看出,寺院曾作为皇家寺院被使用,这中九龙图可不是随便使用的。现在这里被作为课堂,周末有法师为信众讲授佛法。
时间不早了,下午3点了,豆子要撤了,后面还有一半没有看过,留着下次再来吧,这样就会一直记得永福的茶。
从迦陵讲院出来,又看见一条幽幽静静的小道,很安静,也没有游客,只有豆子一个人,踏上下山的路————
转角遇到一条小涧,清清冷冷的卧在一座桥下。
如果我是阿难,我会说,我愿化身桥下的一枚石,看着她从桥上走过,看着桥心满意足————
夕阳西下,将豆子的影子拉得长长的,豆子留下了足迹和见闻,心满意足,豆子的小心一点点大,小小的开心就已满足,豆子很幸福,知足,才能常乐,豆子永远笑眯眯————
鲜黄的山墙,望不到头,永福,下次豆子再来吧,记得要想念豆子~\/~啦啦啦
出灵隐的时候不忘再买上一份豆干,5元,真是好吃,好吃,豆子大爱的食物————
15:33,坐上K7路,出发到城站。坐上车,才发现,今天西湖景区大堵车,啊,豆子的火车啦,乌拉乌拉————
果真,到了城站已经17:16了,豆子的车车,呜呜,都已经过了一半的路了————
好吧,豆子只能改签,还好,今天要返程的人不多,再说豆子奢侈的买的是高铁的票,开车后2小时内都可以免费改签,并且是有座位的哦,也是,时速350的,没有座位,万一急刹车,人不成了锅贴吖———
豆子的运气很好的。票价:82元,18:00始发。
看到吧,2张票都是F座的,靠窗子的啦,以后要记得,要买A或者F的座位,最好是F的,因为这边是2个座位的,隔壁可是3个的。FD很好记的,fashion
design,设计系的都明白—— 说是350km的大多数可是348km呢————
这就是高铁的车头,很多人拍照留念的,豆子怎么看都和动车差不多,嗯,好吧,高铁的鼻子比动车长一唉唉。
18:40,豆子站在虹桥站上。 高铁不长的,总共8节车厢,里面很干净倒是真的。
豆子动作慢,等出战的时候,已经木有乘客了,那个姐姐孤零零的等着豆子,为啥等的是豆子?因为高铁车票和地铁车票差不多,豆子刷卡的,里面有数据显示,进站几个人,出站几个人,所以这个姐姐只好等磨唧唧的豆子了。
出站,豆子傻眼,放眼望去,左边、右边好长啊,看不到头,请问豆子的轨道交通车站在哪里啊??
四处走动了下,终于亲爱的轨道交通终于映入眼帘———— 进站
18:58,豆子呼哧嗤找到10号线。 8站路,很快的。 车厢里面超级空的。
看好首班车的时间,以后说不定哪天就要用的。如果坐高铁,早上6:00出门,基本上8:30左右的车都可以,10点就能在灵隐了。
19:25,虹桥路换4号线。 坐2站,19:32,体育馆下。 换1号线,坐4站。
1号线的头班车好早啊。 莲花路,换720路公交车。
20:15,豆子舒服的坐在一边,眯细晚饭,好吃,好吃,呵呵————
2011年的第一天,豆子在纠结中度过了开心的一天,那么你呢,我的朋友们?
注: 957车票:2元 大巴车票:68+3=71元 101、K12、Y2车票:2+2+3=7元
换卡:40元 豆腐干:5+5=10元 永福龙井:60元 K7车票:2元 高铁:82元
地铁:5元 720车票:2元 共:281元,好节约的旅行。
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【鉴赏】

刀光剑影中,年过半百的辛弃疾,仿佛又回到了那段热血生涯。

作者在南归之后、隐居带湖之前,曾三度在临安做官,但时间都很短。乾道六年(1170)夏五月,作者三十一岁时,受命任司农寺主簿,乾道七年春山知滁州。这段时间是三次中较长的一次,本词可能就是这次在杭州作的。

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冷泉亭在杭州灵隐寺前的飞来峰下,为唐剌史元所建。白居易《冷泉亭记》说:;东南山水,余杭郡为最;就郡言,灵隐寺为尤;由寺观,冷泉亭为甲。亭在山下水中央,寺西南隅,高不倍寻,广不累丈,而撮奇得要,地搜胜概,物无遁形。;它不但靠近灵隐寺和飞来峰,而且就近登山,还有三天竺、韬光寺、北高峰诸名胜。词的上阕写冷泉亭附近的山林和冰来峰;下阕写游亭的活动及所感。

公元1161年,辛弃疾二十一岁。

上阕自上而下,从附近的山林和流泉曲涧写起。

身在沦陷区的他,悄悄组建了一个两千人的大群,除了发发红包、聊聊王者农药,还定期推送金兵残害良民、鱼肉百姓的时事新闻。

;直节堂堂,看夹道冠缨拱立。;说山路两旁,整齐排列的高大的树木,象戴冠垂缨的官吏,气概堂堂地夹道拱立。这在修辞上是拟人手法;在句法上是形容句置在主句之前。;直节堂堂;,形容;拱立;的树木高大挺拔,倒戟而出,形成突兀雄伟的气势,并寄托了作者的志趣;第二句绾合上句,并形容树木枝叶的茂盛垂拂。;渐翠谷、群仙东下,珮环声急。;说两旁翠绿谿谷的流泉,渐次流下,声音琤琤琮琮,象神仙衣上的环珮叮噹作响一样。其意本于柳宗元《至小丘西小石潭记》:;隔篁竹,闻水声,如鸣珮环。;这也是拟人的写法。上一层以列队官吏拟路旁树木,有气势,但读者不易领会,稍嫌晦涩;这一层比拟,由粗入细,形象自然、优美,比较容易理解。;辛词才气横溢,常不择粗细;,信手拈来,但都能灵活驱使,此处便是一个典型的例子。下面四句,集中写飞来峰,由;谁信;二字直领到底。飞来峰并不高,但是形势奇矫如灵鹫《淳祐临安志》引晏殊《舆地记》说:;晋咸和元年,西天僧慧理登兹山,叹曰:;此是中天竺国灵鹫山之小岭,不知何年飞来。佛在世日,多为仙灵所隐,今此亦复尔耶?‘因挂锡造灵隐寺,号为飞来峰。;岩有矫龙、奔象、伏虎、惊猿等名称,是因为远看有高峻之感。;天峰飞堕地;,状飞来:;傍湖;,指在西湖之滨:;千丈;,状高:;青壁;指山峰,承;天峰堕地;:;开;承;飞;字。;谁信;二句描写飞来峰,气势雄伟,但和起两句比较,则辞意细密,峭而不粗。;是当年、玉斧削方壶,无人识。;玉斧泛指仙人的神斧;方壶,《列子。汤问》所写的海上五个神山之一。句中意思是:飞来峰象是仙人用;玉斧;削成的神山一样,可惜时间一久,沧桑变幻,现在已无人能认识它;当年;的来历和面貌,以补充解释、描写飞来峰作结,调子转为舒和。

这让群里的成员,一个个义愤填膺:群主,别发红包了,我们一起搞事情吧!

下阕;山木润,琅玕湿。秋露下,琼珠滴;,写亭边的木石。琅玕,美石;琼珠,即秋露。因秋露结成琼珠般的水点下滴,所以木石都呈湿润。这四句形式平列,但前后有因果关系。;向危亭横跨,玉渊澄碧。;上句写游亭,下句写冷泉秋天流水澄清如碧玉。

辛弃疾回了三个秀肌肉的表情,便领着这队人马,举起反金大旗,加入了山东人耿京的起义大军。

以上几句,调子承上阕的歇拍,仍然舒和。;醉舞且摇鸾凤影,浩歌莫遣鱼龙泣。转写自己游亭活动,触动豪情和身世,调子又转为豪迈激昂。;;醉舞;句写豪情,;鸾凤;自喻,;浩歌;句写感慨,;鱼龙;因泉水而联想。;恨此中、风物本呈家,今为客。;为什么醉舞还会发出悲痛的;浩歌;,怕歌声会使;鱼龙;感泣呢?这二句正可说明其内在的,复杂的原因。作者的家乡在历城(今济南),是山东的;家家泉水,户户垂杨;的胜地,原有著名的七十二泉,其中也有叫冷泉的;那里大明湖、趵突泉附近有许多著名的亭子,如历下亭、水香亭、水西亭、观澜亭等,也有可观的美景;风物本吾家;,即谓冷泉亭周围景物,有和作者家乡相似的地方。为什么又会因此而产生;恨;呢?原因是作者南归之后,北方失地未能收复,不但素愿难酬,而且永难再回故乡。只能长期在南方作客,郁郁不得志,因而触景怀旧,便有了无限伤感。要想排遣这种伤感,只能通过醉中的歌舞,但事实上是排遣不了的。话说得平淡、含蓄,;恨;却是很深沉的。

但耿老大的队伍,只是乌合之众,无名无份,粮草不足,装备不精,纵有满腔热情,也整不出太大的动静。

这个;恨;,不仅是关系个人思乡之;恨;,而且是关系整个国家、民族命运之;恨;,自然会引起读者强烈的同情。这首词由西湖景物触动作者的思乡之情联想到国家民族的悲哀,表达含蓄悲愤深广;写景形容逼肖,而开阖自然。它并非是作者刻意经营的,但是能见出作者词作的风格特点和功力。

思考良久,耿京决定,让辛弃疾作为代表,与南宋朝廷联系,准备内外夹击,给金人来个措手不及。

宋高宗大喜,立即下旨,分封耿京、辛弃疾,并对着义军隔空喊话:我看好你们呦,呦,呦……

肩负着天子的厚望和朝廷的重托,辛少侠星夜兼程,从临安赶往泉城。

却在途中接到消息,叛徒张安国,杀死了耿京,带着半数军队,投靠了金人。

辛弃疾连忙跑到驻地,看到十万大军,已作鸟兽散,留在营地的,不到五十人。

这特么就尴尬了:机构和编制都批下来了,人没了。

情急之下,辛弃疾带着这五十人,连夜杀进了敌军的阵营。

筒子们,为了祖国的统一,为了民族的解放,冲啊……

噼里啪啦,噼里啪啦,此处省略一千句话。

霜冷露寒,人仰马翻。

杀红了眼的辛少侠,又喊出了第二句话:“兄弟们,跟着我,左手右手一个快动作,右手左手快动作重播……

动次打次,动次打次,此处省略五万字。

尸横遍野,血流成河。

最终,辛弃疾一行五十人,在五万人的大军中,抓住叛徒张安国,将其押回了建康城。

这就厉害了。

壮声英概,儒士为之兴起!圣天子一见三叹息。

千百年来,有多少手无缚鸡之力的书生,还有力拔山兮气盖世的将军,都是跪着听完这段传奇的。

就连辛弃疾本人,多年后回忆起这段经历,也对自己佩服得五体投地:

壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮,汉箭朝飞金仆姑。

追往事,叹今吾,春风不染白髭须。却将万字平戎策。换得东家种树书。

——《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》

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辛弃疾一战成名,人气爆棚,支持者众,出门都是自带直播团队,做起抗金宣传来,自然事半功倍。

能文,能武,自带流量,按理说,这样的人才,前途无量。

没想到,最终的结果却是,辛弃疾被任命为江阴签判。

让一个武林高手负责处理州府公文,举国沸腾,群情激奋。

百姓都心如明镜:这朝廷是不敢、也不想抗金啊。

面对亿万子民的质问,宋高宗赵构,在政务微博上更新了最后一条动态:我能有什么办法,我也很绝望啊。

随后,便传位给继子赵昚,自己却躲进后宫,写写画画,好不潇洒。

新上任的宋孝宗,被后世誉为全宋最有作为的帝王。

面对山河破碎,金贼猖獗,登基首日,他便在朋友圈里分享了一首歌词:

昏睡百年,国人渐已醒,睁开眼吧,小心看吧,哪个愿臣虏自认。因为畏缩与忍让,人家骄气日盛……

一个月后,朝廷派出了主战派大臣张浚,率领数十万大军,与金人决战于宿州符离。

张浚身先士卒,将士奋勇杀敌,百姓众志成城,但仍然改变不了全线溃败的命运,南宋几十万大军,仅生还千余人。

战报传回京城,孝宗皇帝立即将朋友圈,设为了仅三天可见。

正在江阴的辛弃疾,听说宋军大败,朝廷对金俯首称臣,心潮澎湃,难以平静,写下《美芹十论》,分析军事形势,查摆失利原因,提出改进措施,希望孝宗皇帝待从头,收拾旧河山,朝天阙。

孝宗收到后,苦笑不停,私下回了一条信息给小辛:朕也想迈步从头越,可朕做不到、朕做不到啊!

公元1168年,在时任江南东路计度转运副使赵德庄的帮助下,辛弃疾调任建康府担任通判,一个签判2.0版的职位。

毫无疑问,辛弃疾对此是没有任何兴趣的,闲暇之余,便经常填词写赋。

官场应和,慷慨激昂:

千里渥洼种,名动帝王家。金銮当日奏草,落笔万龙蛇。带得无边春下,等待江山都老,教看鬓方鸦。莫管钱流地,且拟醉黄花。

唤双成,歌弄玉,舞绿华。一觞为饮千岁,江海吸流霞。闻道清都帝所,要挽银河仙浪,西北洗胡沙。回首日边去,云里认飞车。

            ——《水调歌头·寿赵漕介庵》

鹏翼垂空,笑人世、苍然无物。还又向、九重深处,玉阶山立。袖里珍奇光五色,他年要补天西北。且归来、谈笑护长江,波澄碧。

佳丽地,文章伯。金缕唱,红牙拍。看尊前飞下,日边消息。料想宝香黄阁梦,依然画舫青溪笛。待如今、端的约钟山,长相识。

——《满江红·建康史致道留守席上赋》

登临远眺,却倍感惆怅:

楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。

休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪!

            ——《水龙吟·登建康赏心亭》

我来吊古,上危楼、赢得闲愁千斛。虎踞龙蟠何处是,只有兴亡满目。柳外斜阳,水边归鸟,陇上吹乔木。片帆西去,一声谁喷霜竹。

却忆安石风流,东山岁晚,泪落哀筝曲。儿辈功名都付与,长日惟消棋局。宝镜难寻,碧云将暮,谁劝杯中绿。江头风怒,朝来波浪翻屋。

——《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》

—  3  —

辛弃疾在诗词创作上的影响力,再一次成功引起了朝廷的注意。

公元1170年,宋孝宗传旨召见辛弃疾。

为了这一次拜见,辛弃疾准备得相当充分,也充满了信心,从素材的收集,到着装的礼仪,再到说话的语气,都考虑得非常仔细,甚至哪一句该重音,哪一处该停顿,他都一一做了标记。

不料,在金銮殿,辛弃疾刚张口:“犯我中华者,虽远必诛……

宋孝宗立刻就叫了暂停:“辛同学,你是文人,别老整一些打打杀杀的东西,怪吓人的!”

辛弃疾继续坚持:“陛下,我永远不会忘记,在我身后,有一个强大的祖国……

宋孝宗彻底没了兴趣:“小辛,别把自己当战狼,咱不聊边疆和战场,朕召见你,只想问问,平定内乱,发展经济,你有何良方?”

辛弃疾一脸懵圈。

那一刻,辛弃疾终于明白,世界上最遥远的距离,不是山高水长,也不是天各一方,而是我学了三年的挖掘机,毕业考试,你却出了美容美发的题。

好在时任宰相虞允文,颇为爱才,在他的积极争取下,辛弃疾还是留在了临安,担任司农寺主簿,负责后勤事务和粮农事宜。

辛弃疾心有不甘,又写下《九议》,就朝廷选人用人、国防建设、迁都选址、民族团结等献计献策,依旧石沉大海,杳无音讯。

怀才不遇,壮志未酬,自然会在浅斟低唱间流露:

直节堂堂,看夹道冠缨拱立。渐翠谷、群仙东下,佩环声急。谁信天峰飞堕地,傍湖千丈开青壁。是当年、玉斧削方壶,无人识。

山木润,琅玕湿。秋露下,琼珠滴。向危亭横跨,玉渊澄碧。醉舞且摇鸾凤影,浩歌莫遣鱼龙泣。恨此中、风物本吾家,今为客。

                      ——《满江红·题冷泉亭》

在临安的两年,辛弃疾一直郁郁寡欢,唯一能够聊以慰藉的,还是听曲填词。

第二年的元宵节,临安城火树银花,异常繁华。或许是有了一场艳遇,也或许只是一种隐喻,赏灯归来的辛弃疾,写下了这首《青玉案·元夕》:

东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

—  4  —

一年后,经虞允文举荐,辛弃疾担任滁州刺史。

面对十室九空、流民四窜的滁州,辛弃疾减税免役、兴修房屋和水利,并出台新政,只要外地客商来滁,便可减免税负十分之七。

一时间,各地客商云集,短短几个月,滁州的经济,就恢复了元气。

商人多了,税收总量也就上来了。

辛弃疾利用这笔钱,雇佣百姓烧瓦伐木,兴建客栈酒馆,改善外地商贩和旅客的吃住条件,如此,商旅更多,交易日盛。

接着,辛弃疾又用了三个多月的时间,建起了“奠枕楼”,供滁州的百姓聚会宴游。

你没看错,今天我们大力倡导的招商引资、发展第三产业、关注民生福利,都是辛大人玩剩下的。

不到半年的时间,滁州的变化,天翻地覆。

流逋四来,商旅毕集,人情愉愉,上下绥泰,乐生兴事,民用富庶。

城邑清明,闾阎繁夥,荒陋之气,一洗而空。

对于自己在滁州的政绩,辛弃疾很是满意。

多年后,他重返故地,站在奠枕楼上,看到滁州城内人潮拥挤,川流不息,内心十分欢喜:

征埃成阵,行客相逢,都道幻出层楼。指点檐牙高处,浪拥云浮。今年太平万里,罢长淮、千骑临秋。凭栏望,有东南佳气,西北神州。

千古怀嵩人去,应笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀,陌上车马如流。从今赏心乐事,剩安排、酒令诗筹。华胥梦,愿年年、人似旧游。

——《滁州旅次登奠枕楼作和李清宇韵》

忙于政务,诗词创作自然有所耽误。滁州期间,除了几首送别词,辛弃疾少有精品问世:

老来情味减,对别酒,怯流年。况屈指中秋,十分好月,不照人圆。无情水都不管;共西风、只管送归船。秋晚莼鲈江上,夜深儿女灯前。

征衫,便好去朝天,玉殿正思贤。想夜半承明,留教视草,却遣筹边。长安故人问我,道愁肠殢酒只依然。目断秋霄落雁,醉来时响空弦。

            ——《木兰花慢·滁州送范倅》

—  5  —

首次主政一方,辛弃疾便显示出了卓越的政治才华,向朝廷交上了一份满意的答卷,也为自己的仕途写下了浓墨重彩的一笔。

但朝廷对辛弃疾的任用和调整,却如同吃了炫迈,根本停不下来。

此后六年间,辛弃疾辗转于皖、湘、鄂、赣等地,先后担任转任判官、知府、安抚使、大理寺少卿、转运副使和转运使等职,调任十余次。

在江西,遇“茶商军”作乱,辛弃疾凭借超人的胆识和智慧,与匪首赖文政直接对话,最终说服其缴械投降,立下大功一件,被朝廷加封“秘阁修撰”。

在湖南,为保一方安全,辛弃疾创建“飞虎军”,因筹建营房急需大量瓦片,便采用“众筹”方式,令长沙百姓每户送瓦二十片,付款百文。如此,二十万瓦片,两日内凑齐,比“草船借箭”更有效率。

虽然仕途上甚是得意,可辛弃疾念念不忘的,还是祖国尚未统一、同胞仍在分离。

途经江西造口,想起从前金兵肆虐、人民受苦的情景,辛弃疾忧伤满怀,感慨不已:

郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁予,山深闻鹧鸪。

            ——《菩萨蛮·书江西造口壁》

这段时间,他的词作,不是借古喻今,讽刺投降派的祸国殃民:

淳熙己亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋更能消、几番风雨。匆匆春又归去。惜春长恨花开早,何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草迷归路。怨春不语。算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。

长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危楼,斜阳正在,烟柳断肠处。

        ——《摸鱼儿·更能消几番风雨》

就是以美人隐喻政治理想,诉说壮志难酬的苦闷:

野棠花落,又匆匆过了,清明时节。刬地东风欺客梦,一枕云屏寒怯。曲岸持觞,垂杨系马,此地曾经别。楼空人去,旧游飞燕能说。

闻道绮陌东头,行人长见,帘底纤纤月。旧恨春江流不断,新恨云山千叠。料得明朝,尊前重见,镜里花难折。也应惊问:近来多少华发?

                ——《念奴娇·书东流村壁》

—  6  —

公元1181年,辛弃疾在上饶城外购置了庄园“带湖新居”。

也是凑巧,房子刚做好,一纸诏书,就将辛弃疾贬成了乡巴佬。

此后十一年,辛弃疾一直蛰居江西。

无官一身轻,辛弃疾的日常,就是填词、填词和填词,作品数量可观,且风格多变。

有几篇长短句,读起来真的快被萌化掉了呢:

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。

                            ——《清平乐·村居》

醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。近来始觉古人书。信著全无是处。

昨夜松边醉倒,问松“我醉何如”。只疑松动要来扶,以手推松曰“去”!

                            ——《西江月·遣兴》

甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落,只今余几。白发空垂三千丈,一笑人间万事。问何物、能令公喜。我见青山多妩媚,料青山、见我应如是。情与貌,略相似。

一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就,此时风味。江左沈酣求名者,岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见,恨古人、不见吾狂耳。知我者,二三子。

                ——《贺新郎·甚矣吾衰矣》

但与陶渊明不同的是,老辛并不是真正的隐士,而是身在乡野,心系朝堂:

少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。

          ——《丑奴儿·书博山道中壁》

老大那堪说。似而今、元龙臭味,孟公瓜葛。我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听?记当时、只有西窗月。重进酒,换鸣瑟。

事无两样人心别。问渠侬:神州毕竟,几番离合?汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。正目断关河路绝。我最怜君中宵舞,道“男儿到死心如铁”。看试手,补天裂。

  ——《贺新郎·同父见和再用韵答之》

公元1192年,五十二岁的辛弃疾再次被启用,提点福建路刑狱公事,不到三年,又因奸臣谗言被贬。

再次赋闲,长达九年。

公元1203年,因好友韩侂胄(tuōzhòu)拜相,六十三岁的辛弃疾,被授职绍兴知府兼浙东路安抚使,次年改任镇江知府。

正是在镇江的北固山上,辛弃疾写下了两首最为著名的怀古词:

何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

    ——《南乡子·登京口北固亭有怀》

千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

      ——《永遇乐·京口北固亭怀古》

—  7  —

两年后,因与韩侂胄在战略战术上产生分歧,辛弃疾再次被贬,回到江西铅山。

不久,未听取老辛意见的韩侂胄,果然兵败。

此后,朝廷连续三次启用辛弃疾,给出的官职,一次比一次大,从浙东安抚史,到江陵知府加龙图阁待制,再到兵部侍郎,辛弃疾均以病请辞。

直到第四次,宋宁宗下旨,任命辛弃疾为枢密院都承旨(副宰相),钦差昼夜兼程,一路狂奔,赶到铅山时,六十八岁的辛弃疾,却已在弥留之际。

“杀贼——”用尽了全身的力气,辛弃疾喊出了人生中最后两个字,怀恨西去。

三十年后,金国为蒙古所灭,又四十年,南宋也亡于蒙古。

而这一切,辛弃疾早在滁州任上,便已做出了精准的预测:“仇虏六十年必亡,虏亡则中国之忧方大”。

—  8  —

从来诗剑最风流,何须赋词强说愁。

在大宋的词人圈中,辛弃疾文武双全,能治善战,是粉丝最多的IP之一。

是词人,“横绝六合,扫空万古,自有苍生以来所无。其秾纤绵密者,亦不在小晏、秦郎之下”。内容和题材上,政治哲理,爱情友情,田园风光,民俗人情,无所不能入词。形式和风格上,以豪放为主,“极英雄之气”,却也可婉约,可明媚,可柔情,可悲壮,不拘一格,自有特色。

是忠臣,“精忠大义,不在张忠献、岳武穆下”,平生以气节自负,以功业自许,一生力主抗战,却未遇真伯乐,备受排挤,壮志难酬,报国无门。

正如《宋史·辛弃疾传》中的这段记载,读罢令人唏嘘不已:

咸淳间,史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍,有疾声大呼于堂上,若鸣其不平,自昏暮至三鼓不绝声,枋得秉烛作文,旦且祭之,文成而声始息。

我们还是更愿意,在下面的这首词里,再看一眼,曾经叱咤风云的辛弃疾:

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!

——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

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